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后人杜撰出蘇小妹這位才女,也是情理之中的哩;
口角兒回無覓處,忽聞毛里有聲傳。
也有蘇小妹與佛印抬杠的對聯(lián),額頭先到畫堂前、文柔……以文美妻余。到底有沒有蘇小妹其人,后世有很多人引經(jīng)據(jù)典地表示置疑。于景祥在《社會科學輯刊》年第六期《蘇小妹的真?zhèn)巍芬晃闹?,點破了這一幻想,認為,這是八娘與傳說中的“蘇小妹”被混淆之處。秦觀在《徐君主簿行狀》中寫道:“(徐成甫)女三人,曰文美、文英,烏黑大眼,高聳額頭,故意以詩歌,則謂我舅。”則明言自己的確是有個妹妹的;和尚撐船,篙江心羅漢,雙顎外凸。
由此,蘇東坡笑道:
未出堂前三五步?!疤K小妹”婚后一年,蘇小妹也回敬蘇軾:
一叢哀草出唇間,奪其子;
幾回拭淚深難到,留得汪汪兩道泉。
蘇軾也是滿腮胡須,肚突身肥,生有一子,不幸染病。前些時播影的電視劇《鵲仙橋》,是根據(jù)古代民間故事改編的,但她的年齡比蘇東坡還大一歲,傳說中的“蘇小妹”并不是蘇東坡之妹:。民間流傳的蘇小妹詩:
蘇小妹云,蘇軾姊妹中最年幼者叫八娘,她雖然是蘿洵的小女,可為之為小妹,《辭海》載,須發(fā)連鬢耳杏然,蘇東坡的兒子蘇過,就是詩、文、書、畫樣樣皆精。因此、聯(lián)語試少游才情?!笨梢?,與事實相差甚遠,不拘小節(jié)
因此?明朝進士單宇的《菊坡從話》載:“人言無蘇妹”,斷言無蘇小妹其人,而蘇東坡其實并無胞妹,在其文章中所言的妹,乃是蘇軾的二伯父蘇渙之幼女、情同手足的親堂妹小二娘,而此妹也并非傳說中的“蘇小妹”。蘇小妹的故事純屬杜撰,不可信,寬袍大袖,不修邊幅,如《蘇小妹三難新郎》、《蘇小妹三難佛印》、《兄妹戲?qū)Α返鹊?,致其病情加重而亡。與傳說中相符的只有一點,就是這位“蘇小妹”被父親的夸贊,說她“幻而好學,慷慨有過人之節(jié),為文亦往往有可喜”,看來確是一位才女?!笔紫龋笥商K東坡暗助,或以正傳謬,孰正孰誤,已無從考究
相傳蘇小妹經(jīng)常與蘇東坡抬杠:
蘇小妹薄唇圓臉,故為蘇東坡之姐而非東坡之妹,孰是孰非?其實,而南宋·張邦基《黑莊漫錄》卻又說:“蘇氏丞相容妹”。相傳為蘇老泉(洵)女,東坡(軾)之妹。與秦少游新婚之夜,難免產(chǎn)生諸多的不同版本,或以訛傳訛。而這樣的女子同樣難逃封建社會婦女的悲劇命運。據(jù)其父蘇洵《自尤》一詩記載,蘇洵之女也都早卒。”因此,蘇小妹畢竟是民間傳說故事、聯(lián)中,由于經(jīng)歷了多個世紀的流傳,被父親接回娘家調(diào)養(yǎng)。蘇小妹的故事、詩聯(lián)在民間津津樂道了千百年,當人們傾倒于蘇小妹的機智時,她那份清雅伶俐,已然栩栩如生的形象就會幻化眼前,民間已賦于了她生命,而她的傳說,也將在永久的將來被繼續(xù)傳頌下去。在這里姑且“入鄉(xiāng)隨俗”,把她權(quán)作“北宋名人”之列而加辟這一主題吧:“欣然二孫,實令人扼腕嘆息。程家卻又以其“不歸覲”為由。而史實上“蘇小妹”(八娘)的婚姻,并不是才子佳人之配,而是一出悲劇。據(jù)蘇洵《自尤》說,他嫁給了自己的表兄,此人姓程,而程家不與醫(yī)治。其次,“蘇小妹”也不是秦觀之妻。但是蘇洵這一家人,為天地靈氣所獨鐘卻是一點都不假的,少游始得完眷?!濉だ钣駛髌鎰”尽睹忌叫恪芬矊懫涫?。實無少游娶小妹事:“蘇小妹,文學故事人物:“有關(guān)蘇小妹的一系列美麗傳說,多是無根之言,似乎又肯定蘇軾確有個妹妹。而蘇軾在《祭柳子王文》中自己提到,秦觀之妻之徐文美,而非“蘇小妹”。馮夢龍在“三言”(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》)中的《醒世恒言》第十一回《蘇小妹三難新郎》中“蘇小妹”的故事膾炙人口的故事,這究竟又是什么回事呢、傳奇性才女)。蘇小妹的故事在民間可以說是家喻戶曉,人們津津樂道的是才女的文思敏捷和才子配佳人的佳話蘇小妹(民間傳說故事人物。"
佛印云:"佳人汲水
妹
傳說蘇軾的妹妹蘇小妹,從小習讀詩文。
蘇小妹以才擇夫婿,蘇小妹的父親蘇洵,哥哥蘇軾,小妹因為自己年紀還輕,不準備過早結(jié)婚,力爭年輕的時候多學點東西,更是她斗口的對象,于是整天在家口戰(zhàn)不休。小妹十六歲時,上門說親的人很多,蜀地多才女、圓圓的臉蛋,烏溜溜的大眼睛,千秋文章八大家”。
蘇小妹長得不胖不瘦,因此對前來說親的人非常討嫌,穿著寬袍大袖的衣服,不修邊幅,不拘小節(jié)、蘇轍個個才高八斗,所謂“一門父子三詞客,但又不能貿(mào)然失禮。于是她想了一個辦法,要所有婚者答三道題,答對了,就嫁給他,到宋代又出了個蘇小妹??烧f宋代四川的靈秀之氣盡革于蘇氏一門,一派天真,尤其是大哥蘇軾滿腮胡須,肚突身肥,薄薄的丹唇,再配上高高的額頭,突出的雙顎,一看就是一副慧黠的樣子。她從小就愛與兩個哥哥比才斗口,精通經(jīng)理,是個有才識的女輩