虛擬人類學,虛擬人技術可用于

1、人類學包括什么科目?

   人類學包括體質(zhì)人類學和文化人類學（廣義）

其中文化人類學又包括文化人類學（狹義）或者說是民族學、考古人類學、語言人類學三類

心理學包括的很多：

普通心理學

在普通心理學的范圍內(nèi)，按照心理活動的基本過程和個性心理特征，還可分為感覺（視覺、聽覺、觸摸覺、運動覺、嗅味覺等）心理學、知覺心理學、記憶心理學、注意心理學、思維心理學、言語心理學、情緒心理學、動機心理學、智能心理學、氣質(zhì)心理學、人格心理學等分支基礎學科。

生理心理學

生理心理學是從人體生理和神經(jīng)生理、神經(jīng)解剖、神經(jīng)生物化學等方面進行關于心理的生理基礎和機制研究的學科，是心理學基礎研究的重要組成部分。生理心理學在現(xiàn)代腦科學研究成果和現(xiàn)代技術方法的基礎上，揭示各種心理現(xiàn)象在腦的解剖部位及腦功能上發(fā)生的規(guī)律。生理心理學還包括神經(jīng)心理學、心理生物學、動物心理學等分支學科。

社會心理學

社會心理學是研究個體在特定社會、群體條件下，心理、動機、人際關系發(fā)生發(fā)展及其規(guī)律的學科。社會心理學著重探討個體社會化的條件和規(guī)律，個體的社會動機與態(tài)度的形成，人際關系和群體心理的形成與影響等方面的一般規(guī)律。社會心理學包括民族心理學、家庭心理學等分支學科。

變態(tài)心理學

它研究人的心理與行為的異常，包括認知活動、情感活動、動機和意志行為活動、智力和人格特征等方面的異常表現(xiàn)。所以，也可以說，變態(tài)心理學是研究和揭示心理異?，F(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律的一門科學。

研究病人的異常心理或病態(tài)行為的醫(yī)學心理學分支。又稱病理心理學，它用心理學原理和方法研究異常心理或病態(tài)行為的表現(xiàn)形式、發(fā)生原因和機制及其發(fā)展規(guī)律，探討鑒別評定的方法及矯治與預防的措施。變態(tài)心理有多種表現(xiàn)形式。按心理過程或癥狀，可分為感覺障礙、知覺障礙、注意障礙、記憶障礙、思維障礙、情感障礙、意志障礙、行為障礙、意識障礙、智力障礙、人格障礙等。按臨床精神疾病的表現(xiàn)或癥狀可分為神經(jīng)癥性障礙、精神病性障礙、人格障礙、藥物和酒精依賴、性變態(tài)、心理生理障礙、適應障礙、兒童行為障礙、智力落后等。

評定心理現(xiàn)象是否異常，一般需從3 方面考察：①從統(tǒng)計學方面考察。處于群體中常態(tài)曲線兩個極端的個體屬于異常。②從個人生活史考察。常把個體當前的心理活動與以往的加以對比，看是否有異于尋常的改變。③從社會適應狀況考察?？筛鶕?jù)個體社會適應能力缺陷的程度，分析其是否屬于異常。此外，在評定心理現(xiàn)象是否異常時，不可忽略參考社會文化背景等方面的資料。

對變態(tài)心理的矯治，可區(qū)分為心理治療和軀體治療兩大類。心理治療如言語和非言語的心理療法、催眠療法、暗示療法、行為療法等。軀體治療包括精神藥物治療、物理治療、心理生理治療和外科治療等。此外，采用一些綜合性療法也可取得顯著效果。預防是變態(tài)心理學中的一個重要課題。由于變態(tài)心理發(fā)生的原因十分復雜，因而需要各個方面采取綜合性的預防措施才能奏效。

變態(tài)心理學是研究病人的異常心理或病態(tài)行為的醫(yī)學心理學分支，又稱病理心理學。它用心理學原理和方法研究異常心理或病態(tài)行為的表現(xiàn)形式、發(fā)生原因和機制及其發(fā)展規(guī)律，探討鑒別評定的方法及矯治與預防的措施。

發(fā)展心理學

發(fā)展心理學是研究個體心理發(fā)展規(guī)律的學科。發(fā)展中的個體，無論處于發(fā)展的哪一階段之中，他們的心理發(fā)展既包括心理的各個過程及各個特征，又分別有著主要的發(fā)展方面和主要的矛盾。在全面發(fā)展的基礎上，每一階段主要矛盾得到解決，即將向下一階段過渡。發(fā)展心理學就要研究個體心理發(fā)展各個階段各方面的矛盾與變化。發(fā)展心理學可分為嬰兒心理學、幼兒心理學、學齡兒童心理學、少年心理學、老年心理學等分支學科。發(fā)展心理學既是心理學理論體系的重要組成部分，又是對發(fā)展中的人進行教育、教養(yǎng)的理論根據(jù)。

教育心理學

教育心理學是研究學校教育和教學過程中學生的心理活動規(guī)律的學科。它主要涉及掌握各科知識和各種技能的心理活動特點及規(guī)律，研究智能的發(fā)展與智力測查方法，影響教學過程的心理因素、道德品質(zhì)與行為習慣的形成規(guī)律，以及家庭、學校、團體、社會意識形態(tài)等對學生的影響。教育心理學涉及的范圍很廣，它可包括德育心理、學習心理、學科心理、智力缺陷與補償、智力測量與教師心理等分支。

勞動心理學

勞動心理學研究人在勞動過程中所需的心理能力和心理品質(zhì)，研究操作程序、操作條件與操作者的心理特點適應等問題。勞動心理學可包括工程心理學與工業(yè)心理學。工程心理學主要研究在生產(chǎn)高度機械化和自動化條件下人與機器的相互作用問題。工業(yè)心理學研究生產(chǎn)者選拔和操作合理化等問題。

文藝心理學

文藝心理學在各種藝術領域有不同的研究對象。對于繪畫藝術，著重研究光感覺、視色學、視知覺的規(guī)律，如光覺與色覺的感受性，視知覺的參照、透視規(guī)律。對于音樂藝術，著重研究發(fā)音和聽覺特性，如發(fā)聲機制及發(fā)聲規(guī)律，聽覺的音高、音強、音色、節(jié)奏感和旋律感。對于舞臺藝術體現(xiàn)的是完整的人物角色，需研究個性的全面特征、情緒體驗和表現(xiàn)、人格結構和行為；探討各類角色的典型特征并在舞臺上再現(xiàn)的規(guī)律。藝術心理學還要研究藝術家獨特的心理素質(zhì)，如形象思維能力、情緒情感體驗特征等。人的藝術特長屬于特殊才能，不是人人所具備的。因此，對藝術工作者的心理特長、個性差異的鑒別及測量方法的制訂，是重要的研究方面。

體育運動心理學

體育運動心理學研究體育活動和競賽活動所涉及的心理特點。在一般的體育運動中，研究各種體育運動所涉及的骨骼肌肉系統(tǒng)的解剖特點和器活動的靈敏度與感受性以及受意識支配的能力，研究運動技能和技巧形成的一般規(guī)律。在運動競賽中，研究競賽條件下應具備的情緒特征、意志品質(zhì)和人格特點，競賽中的動機水平、情緒狀態(tài)對運動技能發(fā)生的影響。在運動員選拔方面，心理選拔和測量方法的制訂也是重要的研究領域。

航空航天心理學

航空航天心理學研究在空中和宇宙飛行條件下人的心理活動特點。在非陸地的異常條件下從事緊張的駕駛操作，要飛行員和宇航員具有較全面的優(yōu)秀心理素質(zhì)和較完善的個性特征。飛行中缺乏視覺參照物，完全依靠儀器儀表的指示進行操作，從而要飛行員具備精確的視一動協(xié)調(diào)反應能力，對錯覺的意識靈敏度，還要堅強沉著的意志，穩(wěn)定的情緒等特征。宇宙飛行在失重條件下，要具備心理反應變化的高度適應性和自我協(xié)調(diào)能力。為了培養(yǎng)和選拔飛行員和宇航員，心理素質(zhì)的測定和訓練過程的檢測方法，均是重要的研究方面。

組織管理心理學

組織管理心理學研究某一群體——一個企業(yè)或一個學校的組織管理工作中人的因素方面。它涉及領導者與被領導者的心理素質(zhì)以及二者之間的關系的協(xié)調(diào)問題。一方面，包括領導者對被領導者的心理活動的掌握，例如對生產(chǎn)者的專業(yè)能力和技能的了解，用以對人才的估量和選拔；對生產(chǎn)者的動機、情緒和需要的了解，以預測他們的表現(xiàn)和對工作的影響；協(xié)調(diào)與生產(chǎn)者之間的關系，發(fā)揮他們的生產(chǎn)和工作積極性。另一方面，還包括對領導者的心理活動特點的研究。例如領導能力、領導作風、領導心理素質(zhì)的了解，用以對領導行為的評價和對領導者的選拔。組織管理心理學既可用于工業(yè)生產(chǎn)、企業(yè)經(jīng)營，又可用于諸如學校、醫(yī)院、文體機構等事業(yè)單位。

臨床或醫(yī)學心理學

心理異常可由遺傳和社會適應不良而產(chǎn)生。臨床心理學是研究心理異常的發(fā)生原因、發(fā)病機制、癥狀與診斷、預防與治療的學科，并從中分出心理治療與心理咨詢的面對社會和醫(yī)療的專門事業(yè)。臨床心理學既包括嚴重的心理變態(tài)疾?。ㄈ缇穹至寻Y）；也包括輕度的單純由心理因素所引起的神經(jīng)癥（如神經(jīng)性焦慮）或憂郁癥，還包括由心理因素引起的軀體疾?。ㄈ绺哐獕海：笳叻Q為心身醫(yī)學；并從治療的角度，研究病因，診斷與預防，形成一門新興的健康心理學。

對心理異常的研究，不僅對醫(yī)療實踐有重要作用，而且從異常與正常的比較中，有助于揭示心理的機制。因此，從學科的觀點和學術研究的角度，對心理異常的病因、機制、診斷與治療方面的研究，稱為變態(tài)心理學。

司法與犯罪心理學

司法心理學是研究違法行為以及處理違法行為中的心理學問題的學科。它涉及犯罪、偵察、審訊以及改造罪犯等過程中，對犯罪原因、偵訊技術、改造手段的研究。偵察和審訊人員應具備的心理素質(zhì)和心理技能也是研究的組成部分。

犯罪心理學與司法心理學有重疊的方面，前者著重研究罪犯行為的心理原因。尤其是青少年犯的心理特點、心理動機、個體人格和情緒特征，是研究的重要方面。對罪犯的個人成長背景、家庭、學校、社會的致犯罪因素等方面也要進行調(diào)查研究。

人類學按照歐美普遍流行的分類，包括四個大的分支：體質(zhì)人類學、考古人類學、語言人類學和文化人類學。

人類學在國外被尊為社會科學中的數(shù)學，其涵蓋面非常之廣。但在國內(nèi)曾一度被斥為資本主義的東西。目前，僅中山大學自年復辦人類學系之后有從本科到博士以及博士后的學科架構。云南大學、廈門大學、北京大學等亦有人類學的研究機構，廈門大學還復辦了人類學系，但尚未招生。

人類學的分支還包括都市人類學、經(jīng)濟人類學、醫(yī)學人類學、心理人類學、鄉(xiāng)村人類學、旅游人類學等等?？傊?，人類學具有囊括一切人文社會科學的彈性。

人類學按照歐美普遍流行的分類，包括四個大的分支：體質(zhì)人類學、考古人類學、語言人類學和文化人類學。

人類學在國外被尊為社會科學中的數(shù)學，其涵蓋面非常之廣。但在國內(nèi)曾一度被斥為資本主義的東西。目前，僅中山大學自年復辦人類學系之后有從本科到博士以及博士后的學科架構。云南大學、廈門大學、北京大學等亦有人類學的研究機構，廈門大學還復辦了人類學系，但尚未招生。

人類學的分支還包括都市人類學、經(jīng)濟人類學、醫(yī)學人類學、心理人類學、鄉(xiāng)村人類學、旅游人類學等等。總之，人類學具有囊括一切人文社會科學的彈性。只要有人的地方就有人類學。

人類學最炙手可熱的當屬文化文類學。人類學提倡田野工作，推崇實證研究。就中國而言，二十一世紀必然屬于人類學。

心理學，具體包括什么本人亦不了解。但弗洛伊德絕對是心理學的一代宗師。弗洛伊德同時也是一名卓有成效的人類學家。

、用與毛皮摩擦過的橡膠棒去靠近用絲線懸掛著的輕質(zhì)小球，小球被吸引，那么小球可能帶（ 正）電，也可能（不帶電 ）電。

4、，其中A球帶負電，B球與A球相互排斥，C球與A球相互吸引，則B球帶（負 ）電，C球可能帶（ 正）電。

其實我不知道耶 看上面兩位差不多了哦 我就閑著回答能得兩份呢 嘿嘿

2、人類學是做什么的？

   人類學（anthropology ）是從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群。此詞由anthropos和logos組成，從上理解就是有關人類的知識學問。最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質(zhì)及行為的人的描述中。年，德國學者亨德用這個詞作為其研究人體解剖結構和生理著作的書名。因此，在世紀以前，人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質(zhì)人類學，尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。進入世紀后，歐洲許多學者開始對考古學化石遺骨的發(fā)現(xiàn)感興趣，這些遺骨常伴有人工制品，而這些制品在現(xiàn)在的原始民族中仍在使用，所以學者們開始注意現(xiàn)在原始種族的體質(zhì)類型和原始社會的文化的報道。這些情況最初是由探險家、傳教士、海員等帶到歐洲的，爾后人類學家也親自到異文化中去搜集這方面的材料。因此，人類學中止了僅僅人類解剖學和生理學的傳統(tǒng)，而進一步從體質(zhì)、文化、考古和語言諸方面對人類進行廣泛綜合的研究。當然，由于各國學術傳統(tǒng)的差異，對人類學的名稱及各分支學科有不同的理解，在歐洲大陸，人類學一詞僅作狹義的解釋，即專指對人類體質(zhì)方面的研究，對人類文化方面的研究則稱為民族學。

3、人類學有哪些最基本的理論和概念

   文化人類學

人類學體系龐雜，各學門又隨時間發(fā)展出多樣的的理論，故總體而言十分龐雜。但基本上人類學最主要的特點：1、反映在體質(zhì)人類學和考古學上的演化論。2、反映在文化人類學上的文化觀點。下列透過對各主要分支的理論描述，厘清各學派與理論個主張與關聯(lián)。

最初，人類學的研究仍以生物和博物學觀點看待一切，特別是體質(zhì)與文化方面，因此有兩個以泛文化比較為基礎的學派影響甚大，即社會演化論和傳播論。前者以達爾文演化論為基礎，主張所有人類的社會是單線進化的，文化進化的過程是由物質(zhì)上的落后到先進，思維上的簡單到復雜，而各文化即存在不同的進化階段。

體質(zhì)人類學

在考古學家與體質(zhì)人類學家合作下展開對靈長類的長期田野觀察，希望以此方式解答史前考古學無法研究人類先祖行為的遺憾，而這類研究其中又意外啟發(fā)對靈長類語言溝通系統(tǒng)的研究。

世紀以來，文化人類學和體質(zhì)人類學開始分離，同時許多人類學家開始轉(zhuǎn)向所謂“文化多論”觀點，并出現(xiàn)許多流派。

進化學派

與人類學同時誕生。 開創(chuàng)了對文化的科學研究，摩爾根，泰勒，巴斯蒂安等提出了文化，社會進化的時間序列，著重文化的縱向發(fā)展，也成為進化學派的創(chuàng)始人。世紀孟德斯鳩等的啟蒙思想，世紀自然科學的進步，以《物種起源》為標志的生物進化學說，及世紀的社會進化觀等，都是世紀人類學進化學派的文化，社會進化思想產(chǎn)生的基礎。

理論進化學派以進化的思想研究人類社會及其文化，認為人類同源，本質(zhì)一致，有共同心理，因此產(chǎn)生同樣的文化，社會發(fā)展有共同的途徑，由低級向高級進化。

泰勒被稱為人類學之父，他在《原始文化》中提出文化是進化的。摩爾根在《人類家族的血親和姻親制度》中在研究婚姻家庭進化的基礎上，建構家庭的發(fā)展歷史，初步提出了社會進化的問題。在<<古代社會>>進一步全面地發(fā)展了社會進化思想，論證了人類從蒙昧時代經(jīng)過野蠻時代到文明時代的發(fā)展過程。

博厄斯(Franz Boas)和文化歷史學派

博厄斯首先摒棄了那種選擇事實，附會于抽象的進化理論的研究方法，注重實地研究并傾向于所謂功能觀點，堅持對任何一種文化進行整體性的考察。他是文化歷史學派的主要人物，這個學派在美國文化人類學領域占統(tǒng)治地位。

法國社會學派

莫斯(Marcel Mauss)和“社會學”學派一般來說，莫斯和博厄斯一樣，主張系統(tǒng)地研究社會現(xiàn)象，但方式略有不同。他指出社會是“自我調(diào)節(jié)”并趨于均衡的系統(tǒng)，系統(tǒng)各要素的作用是保持系統(tǒng)的整合與適應。他啟發(fā)了后來的功能主義思想，影響了整整一代歐洲社會學家和人類學家。

廣涵播化論者

這派理論也反對經(jīng)典進化論，認為少數(shù)文明中心創(chuàng)造了存在至今的全部文化，而且播化或文化特征的傳播是人類發(fā)展的基本動力。他們把文明中心稱為“文化圈”，所以也叫文化圈學派。

功能主義和結構主義

馬林諾夫斯基(Bronislaw Malinowski)是功能派的代表人物。這派認為，解釋人類學事實的唯一途徑是說明它在一定文化中正在發(fā)揮的功能，因此人類學研究的目標是把握文化整體與各個部分之間的有機，歷史的比較方法意義不大。相反，拉德克利夫布朗(. RadcliffeBrown)是結構主義的倡導者。這派認為人類學研究的目的在於揭示超乎經(jīng)驗事實的系統(tǒng)的本質(zhì)。

文化心理學

這派的基本思想是文化決定每個個人的心理構成，反對普遍精神或人類本質(zhì)的概念。例如潘乃德(Ruth Benedict)在美國西南部研究中發(fā)現(xiàn)，印第安人的思維方式或推理方式與其鄰近人種完全不同，因此文化決定心理趨向。如今，文化與個性的研究更加廣泛，例如對價值體系和民族性格的研究。

文化唯物主義

文化唯物論(Cutural materialism) 美國人類學家哈里斯(Marvin Harris，，)在年出版的《文化唯物論》，書中提出文化唯物論的思想。其理論強調(diào)生殖的或人口的壓力及生態(tài)壓力對社會文化系統(tǒng)的決定作用。哈里斯認為，人性的生物心理的基本需要（如食物、性、情感等）導致了四種普遍的人類組織層次。《文化唯物論》一書也稱為是“哈里斯所寫的最重要的一部著作”。

文化人類學還是一門年輕的科學，還沒有構成完全一致的理論體系。但是如果人類學家能夠避免種族中心主義，并創(chuàng)造出普遍客觀化的概念，關於文化的“科學”是可以建立起來的。