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虛擬人機(jī)器人代替人類,智能機(jī)器人代替人類

2022-08-06349

1、機(jī)器人能否代替人類

   機(jī)械能不能取代人類,不是一兩個(gè)人說了算的。 其實(shí),機(jī)械取代人類或者不取代人類,那又有什么關(guān)系呢。 如果取代了,那就代表人類已經(jīng)失去了生存的資格。人類至上的觀念已經(jīng)根深蒂固了,所以才會(huì)有害怕被別的存在取代的恐懼感存在。 該來的總會(huì)來,擔(dān)心也沒用。

機(jī)器不可能代替人類社會(huì) 因?yàn)樵诎l(fā)達(dá)的機(jī)器人根本不可能擁有人類活躍的大腦 就算有 也只能是固定的程序 如果說在生產(chǎn)這方面 機(jī)器人倒是可以代替人類勞動(dòng) 但是機(jī)器的盡頭還是人類的創(chuàng)造 機(jī)器人沒有像人類一樣豐富,善變的感情 沒有人類靈活的四肢 以上結(jié)論得出 在發(fā)達(dá)的機(jī)器人不可能代替人類社會(huì)??!

不能,你知道人體有多復(fù)雜嗎,當(dāng)研制出來那樣的機(jī)器人時(shí),是好多億年后的事情,那個(gè)時(shí)候地球都不存在了,何來人類。

虛擬人機(jī)器人代替人類,智能機(jī)器人代替人類  第1張

2、用馬克思原理闡述智能機(jī)器人能否代替人類~

   更大可能是人類和機(jī)械完美的融合,而非是完全代替

人類為了的更好更快的進(jìn)化的,是一定會(huì)和機(jī)械體融合的

開始是為了消除人類身體上的殘缺而選擇和機(jī)械肢體代替,(現(xiàn)在已經(jīng)開始,想人工耳蝸,機(jī)械假肢等等)接著會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)化身體的機(jī)械出現(xiàn)如植入大腦輔助生物電腦,植入體內(nèi)修復(fù)細(xì)胞的納米機(jī)器人等等(現(xiàn)在已經(jīng)開始計(jì)劃)

最后直至擺脫生死輪回的,大腦融合記憶意識(shí)上傳智能電腦的技術(shù)出現(xiàn)人類完全進(jìn)化到了永恒生命體......

因?yàn)檫M(jìn)化到了永恒的生物機(jī)械文明,人們才會(huì)完全實(shí)現(xiàn)真正的共產(chǎn)主義,完全的按需分配,那時(shí)人們的工作完全成了個(gè)人的愛好

這不就是馬克思注意的終極版嗎。

雖然都是物質(zhì)構(gòu)成的,但是本身是有很本質(zhì)的差異的?!拔覀儭眮碜宰匀坏脑旎?,有思想能行動(dòng),而機(jī)器人是人類創(chuàng)造的,只能代替一部分或是簡單的外化體現(xiàn)。雖然機(jī)械化能改變?nèi)说囊恍┥睿祟愖鳛樽睢案呒?jí)”的生命體是具有無可取代的主題地位的。嚴(yán)格的說,不應(yīng)該把機(jī)器人和人相提并論,如果說要在神性的,意識(shí)的,具體的層面考慮的話。機(jī)械,只是人類過程的一個(gè)工具。至于偶爾說的智力超常的機(jī)器人怎么樣,那是基于人類最終的設(shè)想的:我們?cè)诟嗟臅r(shí)候,是沒有這種“脫節(jié)”的。

就馬哲說的,我的理解是,他認(rèn)為人類無法知道自己的,世界的,因?yàn)槿艘彩俏镔|(zhì)化的,我們的聽覺,觸覺,嗅覺,視覺,感覺,都是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),也是很現(xiàn)象化的,只是一個(gè)“無生命”的過程。那么我們就像是一塊石頭,什么都是在這個(gè)混沌里,沒有我們所說的“生命”沒有“意義”沒有“神”,我們也由此不知整個(gè)世界是怎么樣的,探討起源不也成了枉然嗎?

虛擬人機(jī)器人代替人類,智能機(jī)器人代替人類  第2張

3、虛擬人會(huì)取代人類工作嗎?

   虛擬人其實(shí)也是機(jī)器人。我們?nèi)嗽谧鍪虑榈臅r(shí)候容易受到個(gè)人的感情經(jīng)歷,以及疲勞,情緒,另外就是技術(shù)和精力,但機(jī)器人他不會(huì)這些情況出現(xiàn),我們交給他特定的作業(yè)任務(wù),他就只會(huì)應(yīng)對(duì)這個(gè)任務(wù),不會(huì)摻雜其他的一些東西。

舉個(gè)很簡單的例子,我們現(xiàn)在需要一臺(tái)指揮交通的機(jī)器人,那我們就要在這個(gè)機(jī)器人的控制系統(tǒng)里面寫入一些交通信燈,交通法律法規(guī),以及路況的衛(wèi)星導(dǎo)圖,再給機(jī)器人配上相應(yīng)的視覺系統(tǒng)。

有了這些硬件之后,機(jī)器人就可以在那里幫我們指揮疏導(dǎo)交通,而且他比較守規(guī)則,我們交警可等看到人在闖紅燈的時(shí)候只會(huì)過去搬人勸導(dǎo)一下,機(jī)器人肯定不會(huì)去勸導(dǎo),但是我們可以給機(jī)器人上面設(shè)置聲音,一直在說,一直在勸導(dǎo),不管你有沒有人去上這個(gè)紅燈,他都會(huì)說提醒。

這例子把機(jī)器人的好處和不好,都體現(xiàn)的淋漓盡致,我們?cè)倩氐侥莻€(gè)阿爾法機(jī)器人上面,這個(gè)機(jī)器人之所以能夠贏李世石,并不是說他就比你事實(shí)厲害,因?yàn)閲謇锩嫠泻芏鄸|西,機(jī)器是可以記憶的,二人他不能記憶的那么好,再加上機(jī)器的運(yùn)算速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人硬,算的要快很多。

未來的機(jī)器人智能化發(fā)展的趨勢(shì)將是取代一些機(jī)械性的工作,但像創(chuàng)作性的工作機(jī)器人應(yīng)該是很難完成的,能完成的應(yīng)該大家都不陌生,我這里說一些東西,機(jī)器人是很難完成的。

第一個(gè)就是創(chuàng)作,我們能夠?qū)懗鰞?yōu)美的文章,我們能夠設(shè)計(jì)出有創(chuàng)意的圖畫,我們還可以制定各種各樣的規(guī)范,并且是他靈活化,案例化,人性化,除了冷冰冰的法律,法規(guī)之外,我們還有道德,這些都是機(jī)器不可能有的。

第二個(gè)就是能源,人類可以利用各種各樣的能源,而且機(jī)器人他無論咋樣子,都需要能源的支撐才可以運(yùn)行,當(dāng)能源衰竭的時(shí)候,機(jī)器人很難去找到一些可以供給他生存的東西,所以有的科幻片兒里面說機(jī)器人它能夠與人抗衡,顯然是不可能的。

第三個(gè)就是本能,人類是具備自我修復(fù),自我調(diào)整的功能,比方說我們餓了,我們就會(huì)去吃飯,我們還需要睡覺來保持大腦的清晰,機(jī)器人是沒有這種顧慮的,只要給他通電,他就可以去運(yùn)作,他的休息是伴隨著人的休息。

另一方面,從道德的角度來講的話,人類也不可能允許機(jī)器人強(qiáng)大到可以自我調(diào)控,自我學(xué)習(xí),自我成長,所以我們只可能是人工智能給我們提供生活上的方便,而不是用他來代替我們?nèi)祟惖姆毖苌ⅰ?/p>

虛擬人機(jī)器人代替人類,智能機(jī)器人代替人類  第3張

4、智能機(jī)器人真的可以代替人類嗎

   現(xiàn)在是“代替”進(jìn)行時(shí),正在代替中,比如已經(jīng)絕跡的華爾街股票交易員,汽車司機(jī)曾代替了過去馬車的“趕車把式”,現(xiàn)在無人駕駛有獎(jiǎng)代替汽車司機(jī);“阿爾法醫(yī)生”的高效是專業(yè)人工醫(yī)生的倍以上;律師軟件的高效高準(zhǔn)確度完勝數(shù)百位人工律師;AI的低成本高效率是人工無法比擬的優(yōu)勢(shì),而且,它可以快速“克隆”,而一個(gè)高技能人工崗位卻需要十?dāng)?shù)年學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。

AI員、裁判、寫作、公務(wù)員、作曲、繪畫也出現(xiàn)了……!

當(dāng)“自我意識(shí)、自主思維”的智能機(jī)器人產(chǎn)生時(shí),你的提問將成為人面臨的“大問題”!

這個(gè)從馬克思哲學(xué)里看,“智能機(jī)器人能代替人類”就是一個(gè)錯(cuò)誤的理論,所以我只能提出我的一點(diǎn)想法: 我覺得"智能機(jī)器人”能代替人類這個(gè)辯題的核心在于:只有機(jī)器人有了自我思維的能力,才能代替人類,我覺得你可以從“機(jī)器人如果產(chǎn)生了意識(shí)”這一點(diǎn)著手。。。 見笑。。。

虛擬人機(jī)器人代替人類,智能機(jī)器人代替人類  第4張