游戲虛擬人物是物質(zhì)還是意識(shí),虛擬人物有思想嗎

1、虛擬空間和信息是不是物質(zhì)

   不是，世界由物質(zhì)、能量（這兩者可以廣義的稱為質(zhì)能）和信息組成。

2、游戲內(nèi)的角色都是虛擬 什么意思啊

   就是現(xiàn)實(shí)中不存在這樣的人物

，那里有新開和將要開的網(wǎng)絡(luò)游戲，很全看看吧，你去看看應(yīng)該有你想要的游戲

3、虛擬空間是不是物質(zhì),馬克思主義物質(zhì)觀解釋

   虛擬空間當(dāng)然是一種物質(zhì)。物質(zhì)者，不過(guò)是針對(duì)關(guān)系和所構(gòu)成的一種狀態(tài)、形勢(shì)或格局的說(shuō)法。狀態(tài)、形勢(shì)或格局形成影響和作用，把來(lái)龍去脈、消長(zhǎng)和發(fā)展的這種相互作用顯現(xiàn)出來(lái)。在中文里，這謂之用。用，就是讓什麼成為什麼，使什麼變成什麼。在中文里，這種狀態(tài)就稱之為物質(zhì)。物質(zhì)，自然也就是事件、事態(tài)、事情、事件、事物或事務(wù)等等的不同說(shuō)法。事件、事態(tài)、事情、事件、事物或事務(wù)等等的不同說(shuō)法統(tǒng)歸到一個(gè)共通的概念下，是被稱之為物質(zhì)。而有關(guān)事物的來(lái)龍去脈、消長(zhǎng)和發(fā)展的這種相互作用顯現(xiàn)出來(lái)，放在心里，就能夠預(yù)測(cè)、分析、判斷和操作。能夠預(yù)測(cè)、分析、判斷和操作自然也就是了然或理解才得以如此。是以這種狀態(tài)在中文里又謂之知。知，在中文里復(fù)稱之為思、維、慮、紀(jì)、記、縷、繹、考等等的意思。為什麼要如此稱呼或釋義呢？因?yàn)樗鼈冊(cè)瓉?lái)都是一條一條的界線或界限。惟有一條一條的界限或界線才構(gòu)成關(guān)系和。是以中文把成形、成器，即在什麼什麼之間，稱之為物。思、維、慮、紀(jì)、記、縷、繹、考等等就是我們稱之為思維、思想或思考的東西。這些東西當(dāng)然是物質(zhì)的另一種替換表現(xiàn)了。而且這些東西跟物質(zhì)一樣，原本都是在自然界里不存在的東西。所以你也根本不可能在自然天地里找到這些東西，或者找到物質(zhì)。這些東西跟物質(zhì)是不是虛擬的空間呢？這是不言而喻的。說(shuō)白了，它們不過(guò)是關(guān)系和的產(chǎn)物。那麼或關(guān)系是不是也是虛擬的空間呢？一樣是如此。你在自然天地里也絕對(duì)找不到關(guān)系或。所謂關(guān)系或?qū)崉t僅僅是一條一條界限或界線所構(gòu)成的空間狀態(tài)，是之亦為空。馬克思主義有關(guān)物質(zhì)的解釋是同樣如此。因?yàn)檫@種說(shuō)法才是按照事物的原相來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，才是實(shí)事是。那麼馬克思主義是怎麼說(shuō)的呢？看一下恩格斯在《自然辯證法》里的說(shuō)法就可以知道。恩格斯在那里先說(shuō)物質(zhì)是虛構(gòu)出來(lái)的概念。他說(shuō)︰「注意。物質(zhì)本身是純粹的思維創(chuàng)造物和抽象。當(dāng)我們把各種有形地存在的事物聯(lián)合在物質(zhì)這一概念下的時(shí)候，我們就把各種事物的質(zhì)的差異都撇開了。因此物質(zhì)本身和特定的存在著的物質(zhì)不同，并不是感覺上存在著的東西?！菇又终f(shuō)到物質(zhì)是惟有從和相互作用里，我們才可以掌握和理解。這種說(shuō)法是這樣︰「如果我們認(rèn)識(shí)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形態(tài)，我們也就認(rèn)識(shí)物質(zhì)本身，因而我們的認(rèn)識(shí)就完備了。只有從這個(gè)普遍的相互作用出發(fā)，我們才能達(dá)到現(xiàn)實(shí)的因果關(guān)系。」「然而確實(shí)對(duì)我們說(shuō)：我們也不知道什麼是物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)！當(dāng)然不知道，因?yàn)檫€沒有任何人以其他的某種感性方式看到或體驗(yàn)到物質(zhì)本身和運(yùn)動(dòng)本身；人們所碰到的只是各種不同的現(xiàn)實(shí)地存在的實(shí)物和運(yùn)動(dòng)形式。實(shí)物、物質(zhì)無(wú)非是物質(zhì)的東西的總和，而這個(gè)概念就是從這總和中抽象出來(lái)的；運(yùn)動(dòng)本身無(wú)非是一切從感覺上感知的運(yùn)動(dòng)形態(tài)的總和；像『物質(zhì)』和『運(yùn)動(dòng)』這樣的名詞無(wú)非是簡(jiǎn)稱，我們就用這種簡(jiǎn)稱把許多不同的可以從感覺上感知的事物依照其共同的屬性把握住。因此，只有研究個(gè)別的實(shí)物和個(gè)別的運(yùn)動(dòng)形式，我們也才認(rèn)識(shí)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)本身。」這是實(shí)事是的唯物主義說(shuō)法，也是天經(jīng)地義的道理，是自然的東西，所以也沒什麼好奇怪的。

當(dāng)然不是。是人的意識(shí)的反應(yīng)。

物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。客觀實(shí)在是物質(zhì)的唯一特性。 虛擬空間只是人的一種想象，屬于意識(shí)的范疇。是人的一種主觀的思維活動(dòng)，屬于客觀唯心主義。相對(duì)于物質(zhì)的客觀實(shí)在，它是客觀存在。

比如近期的美國(guó)電影《盜夢(mèng)空間》等。

虛擬空間不是物質(zhì)。

馬克思主義物質(zhì)觀認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里，客觀實(shí)在是物質(zhì)的唯一特性。只有客觀實(shí)在的東西才是物質(zhì)，也就是說(shuō)，物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的東西。

而虛擬空間是人的一種想象，是人的一種純主觀的思維活動(dòng)，屬于主觀意識(shí)的東西。所以，虛擬空間不是物質(zhì)。

其 根本特征就是客觀實(shí)在性不是。馬克思說(shuō)的物質(zhì)的概念是，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)。 物質(zhì)它是運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

4、虛擬人物是什么意思？

   虛擬人物就是編造出來(lái)的，真實(shí)社會(huì)是不存在的

:虛擬人物是指客觀生活中并不存在、并不實(shí)有的人物

5、什么是虛擬角色？

   也就是不存在的，是后人按照自己的或者當(dāng)時(shí)的故事情節(jié)虛構(gòu)的人物。

就是游戲里的人物，或漫畫，真實(shí)世界不存在的

是不現(xiàn)實(shí)的，是想象中的，是跑龍?zhí)椎?/p>

6、虛擬人物是物質(zhì)還是意識(shí)

   你好！

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其實(shí)我覺得物質(zhì)和意識(shí)有時(shí)候就是分不太清楚得，物質(zhì)可以通過(guò)意識(shí)去創(chuàng)造，而正常得意識(shí)也是在物質(zhì)得基礎(chǔ)上存在的。

僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，。

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如果是用模型或者圖畫等表現(xiàn)出來(lái)的是物質(zhì)

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源于物質(zhì)，反應(yīng)與人的意識(shí)，是人的意識(shí)的產(chǎn)物，但是以物質(zhì)為載體。

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虛擬人物只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)的夸張反映 說(shuō)白了就是意識(shí)