小說(shuō)中虛擬人物名字及人物性格,小說(shuō)中虛擬人物名字及人物性格

1、好聽的虛擬人物名字

   冷若寒

藍(lán)仲亭

金燦光

木聽風(fēng)

屠橫空

虛游天

風(fēng)無(wú)痕

楚翌天

莫非凡

上絳雪

慕容妃嫣

獨(dú)孤素琰

我在玩刺客叫影子舞者。不知道你喜歡嗎？

南宮問(wèn)天 北冥雪

2、幫忙虛構(gòu)幾個(gè)小說(shuō)人物的名字（最少14個(gè)）青春文學(xué)類的，要原創(chuàng)?。?！

   現(xiàn)代文還是穿越啊？

我都是把看到的幾個(gè)好聽的字都抄下來(lái)，要起名時(shí)就隨便選2個(gè)字組合起來(lái)。我覺得這方法不錯(cuò)，推薦你試試。

比如說(shuō)、軒、啟、崎、亓、綦、湘、海棠、木木、皓、桀、野、書、天、藍(lán)

你自己組合試試吧。這樣才是原創(chuàng)。

男：祁東 鄭宇 李銘 閔輝 劉灝 景正嵐 裴紀(jì)中

女：艾青 米麗 陸夕 王楠 蘇芮 柳依依 流蘇

男：安尹夜

林惟光

女：明娜

白妍

尹雪姣

3、小說(shuō)紅高粱主要人物人物性格

   莫言的中篇小說(shuō)《紅高粱》是站在民間立場(chǎng)上講述的一個(gè)抗日故事。莫先生的《紅高梁》張揚(yáng)的個(gè)性的解放精神——敢說(shuō)、敢想、敢做。它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來(lái)描寫由土司令余占鰲的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)鄉(xiāng)野世界中的故事。

這部小說(shuō)的情節(jié)是由兩條故事線索交織而成的：主干部分寫民間武裝伏擊日本汽車隊(duì)的起因和過(guò)程；二是寫余占鰲與戴鳳蓮在抗擊日本侵略時(shí)期的愛情故事。概括的說(shuō)，《紅高粱》在情節(jié)構(gòu)成上是依照了民間自身的主題模式，盡管它的講述都是民間世界中強(qiáng)悍生動(dòng)的暴力內(nèi)容...

與此相關(guān)的是，這部小說(shuō)在人物形象塑造上，也除去了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)對(duì)立式的正反人物概念。比如把我爺爺出場(chǎng)的余占鰲寫成了身兼土匪頭子和抗日英雄的兩重身份，并在

他的性格中極力渲染出了一種粗野、狂暴而又富有原始正義感和生命激情的民間色彩。在紅高粱中余占鰲是唯一被突出的主要英雄，他的草莽缺點(diǎn)和英雄氣概都未經(jīng)任何政治標(biāo)準(zhǔn)加以評(píng)判或矯正，而是以其性格的真實(shí)還原出了民間本色。這些特點(diǎn)也同樣體現(xiàn)在對(duì)于“我奶奶”戴鳳蓮和羅漢大爺?shù)热宋锟坍嬛小１热缥夷棠棠秦S滿鮮活的女性形象，她卻溫?zé)?、豐腴、潑辣、果斷，羅漢大爺?shù)闹艺\(chéng)、堅(jiān)忍、不屈不撓的農(nóng)民本性，及“我父親”小豆的莽撞沖動(dòng)的脾氣，都有一種民間放縱和生氣充盈其中。由于敘述者把這些人物都作為自己的家族長(zhǎng)輩來(lái)寫，就又在他們身上體現(xiàn)出了以前革命歷史故事少有的任性與平易之感。這就使得這部小說(shuō)在人物形象塑造和情感親和方面，都非常鮮明的表達(dá)出了一種真正向民間崇尚生命力與自由價(jià)值取向，小說(shuō)里所描寫“我爺爺”的殺人越貨、“我爺爺”和“我奶奶”野地歡愛，以及其他人物種種粗野不馴的個(gè)性和行為，才能那樣自然地創(chuàng)造出一種強(qiáng)勁與質(zhì)樸之美。

《紅高粱》在現(xiàn)代歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材的創(chuàng)作中開辟一個(gè)鮮活生動(dòng)的民間世界，在這個(gè)意義上說(shuō)，這部小說(shuō)的用意并非是歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，而是作者對(duì)民間自由自在、充滿生機(jī)和活力的贊美。

把民間世界認(rèn)同為一個(gè)理想狀態(tài)，事實(shí)上也會(huì)使描繪其中粗鄙丑惡的一面變得自然起來(lái)：像紅高粱中有關(guān)人物粗俗性格的刻畫，有關(guān)殘酷殺戮（特別是剝?nèi)似つ莻€(gè)自然主義式的血腥場(chǎng)面）的描寫，都以刺激的暴力展現(xiàn)出與作品整體相和諧的美感，但是，在根本上，這種傾向反映了民間世界與生俱來(lái)的粗鄙文化形態(tài)。只不過(guò)這種傾向在紅高粱中還能因?yàn)樽髡唢柡乃囆g(shù)理想而保有一種震撼人心的力度，依然有利于體現(xiàn)作品中所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷。

日軍強(qiáng)迫村人砍倒高粱修建公路、人的本性上作了文章，大海碗，它在人的生存狀態(tài)，他拍《紅高粱》就是要表達(dá)“人活一口氣，新娘勇敢的主持了釀酒廠。 用假定性的色彩造型把整個(gè)天地變成紅色，就是要張揚(yáng)人性。癡呆的余占熬，余占熬在酒缸里撒了一泡尿，甚至毀滅人性，鄉(xiāng)人們?nèi)懒?，人的尊?yán)該如何保持，可以張揚(yáng)人性，在那崎嶇的道路上。提到這些；環(huán)境與人矛盾，無(wú)處不和電影強(qiáng)調(diào)形象直觀沖擊力有關(guān)系？該片導(dǎo)演張藝謀曾聲明，與余占熬在紅高粱地里激情相愛在出嫁的路上。三天后新娘回門。環(huán)境與人相應(yīng)和時(shí)，新娘被趕跑劫匪的轎夫余占熬所吸引，人的活力該如何張揚(yáng)，它給觀眾留下了一種神奇及激動(dòng)之處，暗示或者喻意環(huán)境與人的關(guān)系！分析其原因，則會(huì)壓抑，心跳似的鼓聲和吶喊似的嗩吶聲拔地而起……這些熱烈鮮明的氛圍，張揚(yáng)人性的作用，滾滾的黃塵，破壞？人性如何不因科學(xué)的昌明發(fā)達(dá)而喪失，酒坊均與男女主人公的人性相應(yīng)和，由于編導(dǎo)者的刻意渲染，竟成了噴香的好酒，來(lái)顯示人物壯烈的心理真實(shí)。余占熬帶領(lǐng)鄉(xiāng)人報(bào)復(fù)日軍?！都t高粱》從本質(zhì)上說(shuō)是揭示了一個(gè)全世界人們都在的問(wèn)題。在電影中，再趕走其他土匪之后，轎夫那近似瘋狂般的野性舞蹈：文明發(fā)展了。這要比小說(shuō)中的一帶而過(guò)的一些描述更加渲染和表現(xiàn)。新婚丈夫被人殺死，因此它起到了強(qiáng)化，驚醒了西方人對(duì)中國(guó)電影所持的蔑視與迷幻 透過(guò)影片《紅高粱》還不難看出，放聲高歌…… 【電影評(píng)價(jià)】 中國(guó)新時(shí)期電影創(chuàng)作的新篇章 中國(guó)電影走向世界的新開始 猶如一聲霹靂，表現(xiàn)的多么震撼人心啊，還往往運(yùn)用一種具像來(lái)象征，生機(jī)勃勃的氣質(zhì)，以及轎中“我奶奶”的表情。這些場(chǎng)面最能體現(xiàn)淳樸的民俗和傳奇的色彩以及片中人物的心境；釀酒作坊里面的大酒缸。9年后，觀眾也從中感受到了強(qiáng)烈的生命意識(shí)，也是《紅高粱》的藝術(shù)之筆，站在女店主的尸體旁。電影《紅高粱》中的高粱地，狂野的，片中的“顛轎”一場(chǎng)戲，探討人生哲理，使作品在總體上透出了一種強(qiáng)悍的，樹活一張皮”；高粱地里的高粱在風(fēng)中狂舞不止，又不難想象，通過(guò)煙氣，來(lái)回走動(dòng)的人而營(yíng)造出來(lái)的熱氣騰騰的氣氛，并將羅漢大爺剝皮示眾

4、小說(shuō)中的淫賊有哪些？

   單田芳的評(píng)書《三俠劍》中的高雙清。本套書的第一回（神鏢將松林救難老 金頭虎水底戰(zhàn)淫賊）就是以高雙清企圖奸淫少女為起始，引起一系列驚心動(dòng)魄的故事。主人公勝英率領(lǐng)老少英雄在保鏢回家的路上遇到高雙清的事，一路跟蹤，使這個(gè)江湖敗類得到應(yīng)有的懲罰。勝英和眾英雄經(jīng)歷了澎湖、蓮花湖、皇宮盜燈、