姜子牙是否是虛擬人物,姜子牙是虛構人物嗎

1、中國神話有什麼虛擬人物

   孫悟空，豬八戒，哪吒，楊戩，很多啊

神話里有什么虛擬人物！ 其實大部分是古人想象出來的?。?

可以網(wǎng)上搜一下 山海經(jīng) 找找！ 有的還有圖的啊

這里有，希望對你有幫助

2、姜子牙果真有其人?

   姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，飛熊，也稱呂尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于呂地，因此得呂氏。姜子牙出世時，家境已經(jīng)敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短 無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國勛，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。

【記載】

“昭烈武成王”姜子牙

姜太公在我國歷史上是一位高壽的人，姜太公死后，返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。當時周朝規(guī)定，姜太公五世之內皆返周而葬，五世之后才能葬于齊地。在唐宋以前，姜太公被歷代皇帝封為武圣，唐肅宗封姜太公為武成王，宋真宗時，又封姜太公為昭烈武成王。到了朝時期，民間對姜太公增加了一些神話傳說。到明代萬歷年間，許仲琳創(chuàng)作了《封神演義》小說，從此，姜太公由人變成了神，并且為民間廣為信奉。

姜太公釣魚

姜子牙是中國古代歷史上一位著名人物，同時他在道教和民間的地位也較高。他出身貴族家庭，祖先的封地叫呂，所以他又被稱為呂尚。姜子牙生于山東省的沿海地區(qū)，自幼聰慧。據(jù)說，他還能預測世界上將要發(fā)生的大事。

當時姜子牙所在的王朝商朝的紂王是一個殘暴的人，他統(tǒng)治期間戰(zhàn)爭不斷，為了躲避戰(zhàn)亂，姜子牙到中國北方的遼寧隱居了世紀）的姬昌周文王做了一個夢，夢見一位高人。第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王講述了自己的身世，文王當時正為了敗敵人建立王朝而搜羅人才，所以就對他說：我的先祖太公早就寄希望于你了。因此，后人又稱他為太公望，在民間一般稱他為姜太公。文王給他以極高的地位，并在他的幫助下，消滅了商朝。 在以后的中國各朝代都為他建立了神廟，而道家也傳說他升天成仙了。

一、姜太公生平及其出生地之歷史考證

姜太公為炎帝神農氏公里；山東省淄博市臨淄姜太公祠內設有衣冠冢。

姜太公半生寒，擇主不遇，飄游不定，但他能動心忍性，觀察風云，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰(zhàn)，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封為齊國君主，他治國有方，創(chuàng)建了泱泱大國，遺風猶存，累世相續(xù)，為后來的齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為五霸之首而奠定了基礎。

關于姜太公的出生地，文獻記載不一，主要是東海說和河內說。

《孟子·離婁上》說：“伯夷辟紂，居北海之濱，……太公辟紂，居東海之濱……二老者，天下之大老也?！薄秴问洗呵铩な讜r》篇說：“太公望，東夷之士也?！备哒T注《呂氏春秋·首時》篇說：“太公望，河內人也?！薄逗鬂h書·郡國三》注引《博物記》云：“太公呂望所出，今有東呂鄉(xiāng)。又釣于棘津，其浦今存?！薄端?jīng)注·汶水》云：“（汶水）又北過淳于縣西，故夏后氏之斟灌國也。周武王以封淳于公，曰淳于國?！薄端?jīng)注·齊乘》云：“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出?！薄端?jīng)注》引太公廟碑文曰：“太公望，河內汲人?！本烤购握f為確，據(jù)史籍和當代有關專家的考辨，認為東海說根據(jù)較為確鑿。東呂鄉(xiāng)當為姜太公出生地。古代呂、莒本為一字，莒為周代國名，即為現(xiàn)在山東省莒縣。東呂鄉(xiāng)、東呂里在莒城東面，今屬山東省日照市。漢張華《博物志》明確標出：“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也?！蔽鳚h的“海曲’則為現(xiàn)在的“日照”。今人楊伯峻對姜太公里籍作了具體的考辨。他說：“閻若璩《四書釋地續(xù)》云：‘后漢瑯邪國海曲縣，劉昭引《博物記注》云：太公呂望所出，今有東呂鄉(xiāng)。又釣于棘津，其浦今存。又于清河國廣川縣棘津城，辨其當在瑯邪海曲，此城殊非。余謂海曲故城，《通典》稱在莒縣東，則當日太公辟紂居東海之濱即是其家。漢崔瑗、晉盧無忌立《齊太公碑》以為汲縣人者，誤?！保ā睹献幼g注·離婁上》）所論有據(jù)、甚確。就是說，姜太公的出生地當今山東省東部黃海之濱的日照、莒縣一帶，亦正是司馬遷所說的“東海上人’之義。據(jù)齊國國都，當今的山東省淄博市臨淄區(qū)史記記載姜太公出生地為現(xiàn)今日照市。據(jù)姜太公分支后裔盧氏宗親世界研究會（含韓國等國外盧氏）史記記載，姜太公出生地為山東日照市。當今中國研究姜太公的最高權威之一，中國國防大學著名教授，姜太公后裔姜國柱先生，經(jīng)多年研究考證，確認姜太公出生地為山東省日照市。

還需要說明的是，在四千年前，日照市兩城鎮(zhèn)（距市區(qū)十八公里），是亞洲最大的城市。這是美國考古專家組同山東大學在實地聯(lián)合考察半年之久得出的結論。作為一代偉人姜太公出生在這樣的文化發(fā)達地區(qū)，應更合乎情理。經(jīng)綜合考證分析認為，姜太公出生地應為山東省日照市。

《水經(jīng)注》引太公廟碑文曰：“太公望，河內汲人?！薄秴问洗呵铩な讜r》篇說：“太公望，河內人也。”《史記》齊太公世家》：“太公望呂沿者，東海上人?！毙l(wèi)輝市在民國以前屬河內郡，年以前叫汲縣。衛(wèi)輝附近有“東?！边@個地名,有碑文為證。 西晉汲郡出土的<竹書紀年>專載姜太公為"魏之汲邑人".（衛(wèi)輝市太公泉鎮(zhèn)呂村）

當然有了..而且是個很了不起的人物,,,幫助五王創(chuàng)建了一個新的王朝...

姜尚，俗稱姜太公。東海海濱人(河南新蔡)，即為現(xiàn)在的臨泉縣姜寨鎮(zhèn)。 相傳姜尚的先世為貴族，在舜時為，因功被封于呂(今河南省南陽)，姜尚年輕時曾在商都朝歌(今河南淇縣)宰牛賣肉，又到孟津(今河南孟津縣東北)做過賣酒生意。

3、姜子牙里的申公豹和哪吒里的申公豹是同一個人嗎

   不是。

從申公豹的人物海報中，可以看出他整體著裝雖然偏黑色，但是看起來確實不像《哪吒》中的申公豹，在《哪吒》電影中，申公豹身材偏瘦，看起來非常陰險狡詐，而《姜子牙》中的申公豹，看上去更像是一個正派人物，配合旁邊的人物標語，他在電影中扮演的是姜子牙的朋友。

有一段場景是姜子牙在釣魚，而后一個大漢走過去，看他把魚給放了，怒斥他說：“你連魚都放了，就不能放自己一馬”，然后轉身離去，露出一條豹子尾巴，從畫面中可以看出，這個申公豹相當壯碩。

擴展資料：

《姜子牙》在美術表現(xiàn)上，影片別出心裁采用三維與二維結合的形式。其中二維段落制作歷時十個月之久，造型、分鏡、動作設計極其復雜，部分單一畫面圖層超過版。

在人物細節(jié)上，影片中每個角色的動畫模型均通過“室內、室外、陰天”三種光源下的調試，角色皮膚的質感、瞳孔中的倒影都清晰可見

申公豹，是明代神仙小說《封神演義》之中的虛擬人物，因信奉道教，后與姜子牙同拜于闡教圣人始天尊門下，成為玉虛二代弟子之一，為姜子牙的師弟兼死對頭。兵器是寶劍，有法寶開天珠（不是王魔的那個珠子，曾翻姜子牙），坐騎為白額虎（不是黑點虎），修有飛頭術（即砍頭飛天且不死，實乃幻術）。[1]

最初因不滿師尊把至寶封神榜交給姜子牙保管，并將封神重任交托于之，找姜子牙試圖說服其共同助商不成后索奪封神榜，被南極仙翁派白鶴童子教訓，將其頭顱銜走（后送還）。之后被闡教逐出師門，多次鼓動慫恿大量截教門人攻武王與姜子牙，并自找姜子牙麻煩，甚至加害欲治其于死地。

其被貶出玉虛宮后背地里多次助紂為虐，一生與姜子牙為宿敵，處處與之作對。其交友廣泛，口才極佳，尤其善于說反同門或慫恿截教仙者等仙家下山助商，將眾多修士送上封神榜。申公豹無視紂王的暴虐，經(jīng)常游說三山五岳的同門和能人異士（三十六路人馬）助商伐周，全力維護商王朝統(tǒng)治。

姜子牙和申公豹是一個師傅 申公豹與姜子牙同乃闡教昆侖山玉虛宮，拜于始天尊門下，申公豹為姜子牙的師弟。 姜子牙被派下山輔佐明君，封神。周西伯夜夢飛熊，遇子牙于渭水，拜為右靈臺，武拜為相父。后殷三十六路伐周，其掌封神榜，執(zhí)神鞭，與截教門人斗智斗法。后金臺拜將，準備東征，為掃蕩成湯天寶大帥。武王克殷，其領玉虛法牒，封三百六十五位正神。武王封其于齊營丘，為五侯九伯之上。 申公豹嫉妒姜子牙手掌封神大權，一生與姜子牙為宿敵，法力高強，交友廣泛，口才極佳，尤其善于說反同門或道友下山助商。故此挑動大批高人對付姜子牙，給西岐方面造成巨大困難。申公豹無視紂王的暴虐，全力維護商王朝統(tǒng)治。 始天尊和通天教主是師兄弟。 人道太上老君、闡教始天尊、截教通天教主三位都是鴻鈞老祖的徒弟。

是同一個人申公豹只有一位，申公豹做盡壞事一心想成仙。

姜子牙里的申公豹和哪吒里的申公豹是一個人的，都是一個比較殘暴的人

4、三國演義中有哪些是虛擬人物？

   曹魏：曹操、曹丕、曹植、荀彧、荀攸、郭嘉、張遼、夏侯惇、樂進、典韋、許攸、程昱、于禁、龐德、楊修等。（還有司馬懿、司馬師、司馬昭三父子先前也是曹魏的）

西蜀：劉備、諸葛亮、劉禪、關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、姜維、費祎、魏延、馬岱、孫乾、簡雍、嚴顏、馬良、馬謖、張苞、關興、關平、張嶷等。

東吳：孫堅、孫策、孫權、周瑜、魯肅、張昭、呂蒙、陸遜、諸葛瑾、黃蓋、程普、周泰、蔣欽、太史慈、甘寧、凌統(tǒng)、徐盛、丁奉等。這些都是正吏人物，其余的都是虛構或者虛擬，科學家無法證時虛構人物是假的，這種問題科學家也無從查實

邢道榮、貂蟬、兀突骨、周倉

想了想只有貂蟬了，正史無記載，但也并非憑空虛構，正史只記載呂布與董卓侍女通。其他人物都是有正史記載的。

沒有虛擬的，都是正史上存在的。